中國的山河，藏有中國人的性格，中國人的性格周流其間。逶迤連綿相伴狂怒湍流，即至山夷水曠處，盡是中國人多樣性格的投射。 這般山水，如果僅將其水文土質分析數據化，豈不辜負三峽的千迥百折？是以本書以人類學、民俗學、心理學等社會科學為主，輔以量化的方法論，剖析國人的理想性格及今昔之異，個人與社會、家族之互動關係，並抽樣研究大學生、農民等的人生觀、價值觀與性格角色。相信能直探本心，完整生動的凸顯國人性格。 本書之用就在能助您拓展視野、認識自己，並擴而充之認識中國人的性格！

序言 傳統中國理想人格的分析 從價值取向談中國國民性 從社會個人與文化的關係論中國人性格的恥感取向 中國的家族主義與國民性格 從若干儀式行為看中國國民性的一面 傳統中國理想人格的分析 從價值取向談中國國民性 從社會個人與文化的關係論中國人性格的恥感取向 中國的家族主義與國民性格 從若干儀式行為看中國國民性的一面 從兒童故事看中國人的親子關係 從人格發展看中國人性格 中國大學生的人生觀 中國大學生的價值觀 現代化過程中農民性格之蛻變 中國大學生現代化程度與心理需要的關係 中國國民性研究及若干方法問題

明恩溥(Arthur Henderson Smith 1845—1932) 又作明恩普。美国人。基督教公理会来华传教士。1872年来华，初在天津，1877年到鲁西北赈灾传教，在恩县庞庄建立其第一个教会，先后在此建立起小学、中学和医院；同时兼任上海《字林西报》 通讯员。他在鲁西北传教30年，写了大量有关中国的著作，如《中国文明》《中国人的素质》《中国乡村生活：社会学的研究》《中国在动乱中》《王者基督：中国研究大纲》《中国的进步》《今日的中国与美国》《汉语谚语俗语集》等，有的在 美国多次重印，有的被译成其他文字出版。1905年辞去宣教之职。在明恩溥等人推动之下，1908年，美国正式宣布退还“庚子赔款”的半数，计1160余万美元给中国，作为资助留美学生之用。 第一次世界大战后返回美国。 随着时间的推移，明恩溥的明智和远见愈加令人信服。作为一个美国传教士，他...(展开全部)

24節氣是我們試圖與天地溝通的莊嚴儀式。 透過這些儀式，將可觸摸到中國古老民族激越的脈搏。 24節氣，不只是傳統中國人生活方式的詩意呈現，更體現著背後的哲學思想。本書所寫，是對那些已經遠去的田園牧歌的追憶，也是想把現代人被鋼筋水泥囚禁的心，放飛到天人合一的自然之中，還我們以自由與智慧。 全書透過24章講述各個節氣的來歷以及相關民俗演變的動人故事，在這些故事帶著下，讀者將重遊中國農耕文化的歷史趣味，回溯到悠遠農業文明的源頭，並感受從遠古開始就存在於中國文明中的自然屬性。 農民畫與光樹日晷 本書插圖的鄉土美和申賦漁的文字表述相形益彰，產生了震撼的效果。所映襯出來的不僅是作者、設計者的光彩，還有那些值得尊重的農民畫創造的魅力。 另外，本書精心設計了「筆記頁」、「光樹日晷」等等，讀者可以在筆記頁上書寫每個節氣的心情，欣賞書封有如季節變換的繽紛色彩，剪裁下書衣...(展开全部)

中國人史綱（上），ISBN：9789573247524，作者：柏楊

中國人史綱（上），ISBN：9789573247524，作者：柏楊

《中國人史綱》是柏楊在綠島監獄中書寫的一部中國通史，從盤古開天寫到八國聯軍，是柏楊的代表作品之一。 《中國人史綱》有許多空前突破性的特點： 一、以一世紀（一百年）為敘述單元； 二、以公元為計算時間的標準； 三、直呼帝王及歷史人物姓名； 四、重視史實之陳述； 五、加敘東西方世界。 柏楊說他把《中國人史綱》獻給孫觀漢先生，他形容獄中寫書的艱難過程：「叢書是我在火爐般的斗室之中，或蹲在牆角，或坐在地下，膝蓋上放著用紙糊成的紙版，和著汗珠，一字一字的寫成。參考書的貧乏使我自慚，但我別無他法。而且心情惶惑，不敢想像這些艱難寫出的書稿，會遭受到什麼命運。所以不可避免的會錯誤百出，唯有乞求方家指正。”

中國人史綱（下），ISBN：9789573247531，作者：柏楊

在河南，婦人收養大批棄嬰住在「垃圾花園」，愛心背後只是一場販賣兒童的交易；在中緬邊境，商人大都擁有三張身份證，以不同的臉孔賺取最多的金錢；在中朝邊境鴨綠江上，中國走私客冒著被北韓兵槍殺的險，仍猖獗地偷運古董、香煙及冰毒； 在世界的一些角落，每天上演著中國人為金錢而不惜賠上尊嚴及生命的戲碼...... 中國在歡呼與光環之外，遮蔽著的卻是眾生卑微夢想和盛世下的別樣生活。這都是同一個中國，一個真實陌生的世界。 榮獲「最佳環境報導獎」、日本「開發亞洲新聞獎」一等獎的內地資深記者楊猛，用自己的腳，走遍各地，尋訪陌生的中國人，記錄一個個揭示真實中國國情的故事。

许烺光（1909—1999），出生在中国，毕业于沪江大学，曾留学英国伦敦大学，获博士学位，后回到中国从事实地调查和研究，1947年执教于美国西北大学人类学系，1977年—1978年当选为美国人类学协会主席。许烺光与露丝•本尼迪克特（《菊与刀》的作者）、玛格丽特•米德一样，同属于文化心理学派，独特的经历和东西方文化双重影响下“边缘人”的“身份以及卓越的才识，使他成为最有资格写这样一本书的人”。